2. Aristotales : El-Farabi
El-Farabi, gerçek Aristo?yu tanıdı ve felsefenin geliÅŸme yolunu aristotelesçilik tarafına çevirmeyi amaç edindi. Onun çeÅŸitli yorumcular tarafından ileri sürülen mistik katmanlardan Yunan düşünürlerin öğretisini serbest bırakmayı baÅŸardığını söylemek gerekir. Ona henüz hayattayken ortadoÄŸuda ?İkinci Aristo? adını vermeleri bir tesadüf deÄŸildir…
Â
FARABi (870-950) Türk-islam düşünürü… İslam disiplini içinde yetiÅŸmiÅŸ Türk düşünürlerinin en büyüğüdür.
Aristoteles mantığına dayanan usçu bir metafizik oluÅŸturmuÅŸtur. Amacı, Aristoteles’i, biraz da Plotinos’un yardımıyla, İslam diniyle uzlaÅŸtırmaktı… Bununla da yetinmemiÅŸ, İslam dinini de bilimle uzlaÅŸtırmaya çalışmıştır.
Önceleri Türkistan’da kadılık yaptı, sonra kendini büsbütün felsefeye verdi. Anadili olan Türkçe kadar Arapça, Farsça, Süryanice ve Yunanca biliyordu. Aynı zamanda hekim ve müzikçiydi. Yüzden çok kitap yazmış; Aristoteles, Platon, Zenon, Plotinos gibi Yunan düşünürlerini yorumlamış, bunların görüşlerine kendi görüşlerini katmıştır.
İbni Sina ve İbni Rüşd, onun manevi öğrencileridir, ama Farabi’nin ünü onlar kadar yayılamamıştır. (Orhan HançerlioÄŸlu)
Farabi’nin felsefesi özetle ÅŸudur: İslam felsefesine zihinciliÄŸi getirmekle kalmamış, bu felsefenin ilk kez kapılarını açan da kendisi olmuÅŸtur. O, metafiziÄŸe mantık yoluyle ulaÅŸmış, İslam diniyle felsefe arasında sıkı bir iliÅŸki kurmuÅŸtur. (Cemil Sena)
kaynak: Marmara Univ.
Yorumlar
Yorum yok
Yorum Yap?n